La Jornada Guerrero - Elementos filtrados por fecha: Jueves, 28 Junio 2018

El primero lo vendió en 150 pesos hace 40 años; ahora los comercializa en mil 500 pesos

Dos meses antes de la fiesta de San Bartolomé Apóstol, comienza a juntar varas de peineta y parota


Tecpan, 28 de junio. Dos meses antes de que llegue la fiesta de San Bartolomé Apóstol en Tecpan, Jesús Galeana Ocampo comienza a juntar varas de peineta y parota para fabricar los toros de petate que saldrán a las calles el 23 de agosto, durante la fiesta de la Topa del Toro.

Los pedidos de la gente que vive en los barrios de la cabecera municipal han comenzado a llegar, por lo tanto, el artesano sabe que dedicará los próximos dos meses a construir los bureles; unos pedidos son de toros chicos para los niños y otros de toros más grande porque son los que representarán al barrio, a la calle, al negocio o a la familia, según sea el caso.

La afición por fabricar toros de petate nació en el hombre de 83 años hace 40, cuando la tradición de la Topa del Toro, que antecede a la festividad religiosa de San Bartolomé Apóstol, se modificó, pues ahora cada barrio de la ciudad tiene a su representante de petate para salir a las calles, muy independiente de los tres más importantes que son el toro de La Capilla, que representa a Tecpan; el toro de El Súchil y el de El Cerrito, que son los dos hermanos.

“Me llamaba mucho la atención la forma en que se fabricaban los toros de petate, por lo que decidí aprender. Primero compré una pequeña cabeza de madera de burel y de ahí partí para formar el armazón del cuerpo, después siguió la forma de amarrar las varas y cómo cubrir el cuerpo con petate, hasta llegar a la pintura, y cuando terminé el primero, de ahí, para mi sorpresa, comenzaron a llegar los pedidos de la gente”, contó el artesano.

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En cada caso la autoridad apoyó a una persona distinta, señala


En la mesa hay una lata de café soluble ya vacía, unas galletas, una bolsa con azúcar, y en una caja de cartón, colocada en el piso, hay unas latas de atún.

“Es que los compañeros -dice Eloy Cisneros Guillén, coordinador del Frente Progresista Guerrerense- nos traen lo que pueden”.

En sillas de plástico, o en las escaleras de acceso, algunos hombres y mujeres descansan. Alguien lee  un periódico, otros platican.

Es la cotidianidad que se instaló en el edificio de la Coprera luego de que hace 13 días, el 15 de junio, el juez cuarto de lo civil, Saúl Torres Marino, sin juicio de por medio, ordenara el desalojo del inmueble, un edificio histórico dónde fueron asesinados el 20 de agosto de 1967 alrededor de 40 campesinos productores de compra por el gobierno de Raymundo Abarca.

Día y noche, integrantes de las organizaciones que integran el Frente, se turnan para hacer guardia. Después de la matanza de copreros en 1967, el inmueble tuvo un destino azaroso: pasó a ser utilizado como oficinas de gobierno, luego incluso alojó a oficinas del PRI, hasta que mediante un juicio, el representante de la Unión Mercantil de Productores de Copra logró recuperarlo. Desde entonces volvió a poder de la organización que lo construyó a mediados del siglo pasado.

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Viernes, 29 Junio 2018 00:05

Desapariciones

Razones de peso tiene para esgrimir el secretario ejecutivo de la Asociación de Familiares de Detenidos Desaparecidos y Víctimas de Violaciones a los Derechos Humanos (Afadem), Julio Mata Montiel, en torno a que “la postura del gobierno de Guerrero ante la desaparición de personas es de simulación”.

Profundiza: “Desde nuestro punto de vista hay una simulación generalizada, porque se aparenta que se aceptan las resoluciones internacionales)”, pero no se cumplen, como en el caso de Rosendo Radilla Pacheco, cuya sentencia fue emitida el 23 de noviembre de 2009 por la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CoIDH). Otro caso en el que no sólo no se ha hecho lo suficiente para resolverlo, sino se ha hecho todo para empantanarlo, es la desaparición de los 43 estudiantes normalistas de la normal rural de Ayotzinapa.

A través del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI), la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) emitió una serie de recomendaciones que el gobierno mexicano se ha resistido a darles seguimiento.

Por un lado, no garantiza la protección de la población, permitiendo que fuerzas oscuras se la lleven; por otro, no se ocupa de buscarla y cuando alguien hace la chamba gubernamental y le dice cómo hacerle para dar con los ausentes, sencillamente arroja a la basura las recomendaciones.

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Ofrece actividades culturales, artísticas, muestra gastronómica y artesanal hasta el lunes 9 de julio en la playa Manzanillo


Por tercera ocasión, Acapulco es sede de la muestra cultural Oaxaca y la Guelaguetza, en el escenario de playa Manzanillo

La muestra regresó al puerto desde el 22 de junio y permanecerá hasta el lunes 9 de julio; ofrece actividades culturales, artísticas, muestra gastronómica y artesanal del estado de Oaxaca.

Ayer se llevó a cabo la reinauguración simbólica de la exposición por parte del director del Grupo Cultural Oaxaca, Arte, Fiesta y Tradición, Alberto Vázquez Sánchez, y el director de Vía Pública, Felipe Ríos Tornés, en representación del gobierno municipal.

La muestra cultural en la Playa Manzanillo consta de más de 50 stands con venta de artesanías y comida típica oaxaqueña en un horario de 9 de la mañana hasta las 10 de la noche.

Como parte de las actividades culturales, habrá una presentación de la Guelaguetza los días 7 y 8 de julio, destacó el director del Grupo Cultural Oaxaca, Arte, Fiesta y Tradición, Alberto Vázquez Sánchez.

En conferencia de prensa, Vázquez Sánchez y la coordinadora del Grupo Cultural Oaxaca, Diana Velasco Leyva, indicaron que el objetivo de la muestra cultural es conservar la identidad mexicana a través de las distintas expresiones culturales y ofrecer un viaje por las tradiciones, el arte y la gastronomía de ese estado hermano de Guerrero.

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